次韵邦直通判少尹题普现堂见简之什

次韵邦直通判少尹题普现堂见简之什朗读

饱知世路厌陈人,分得僧窗寄此身。
戴月笋舆成独往,缘云藜杖与谁亲。
足间优钵藏千界,掌上庵摩等一尘。
赖得诗翁来着语,五松从此有知津。

下载这首诗
(0)
诗文主题:分得一尘来着语
相关诗文:

次韵邦直通判少尹题普现堂见简之什译文及注释

《次韵邦直通判少尹题普现堂见简之什》是宋代李弥逊创作的一首诗词。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析。

饱知世路厌陈人,
明白世间常见之人已令人疲倦,
分得僧窗寄此身。
独自在僧房中分得一席之地,
戴月笋舆成独往,
戴着帽子,乘着月亮的车,独自前行,
缘云藜杖与谁亲。
依靠云彩做成的杖,与谁有亲密的关系。

足间优钵藏千界,
脚下的优美钵中蕴含着千世界,
掌上庵摩等一尘。
手掌上的庵摩(一种念珠),平等地沾染一点尘埃。
赖得诗翁来着语,
幸亏有诗人前来言谈,
五松从此有知津。
从此五松(指五松山)才得到指引和启示之处。

诗词的意境描绘了作者李弥逊的心境和思考。他已对世间的平凡之人感到厌倦,寻找一方僧窗作为自我寄托的归属。他独自一人,戴着帽子,乘着月亮的车,离开了尘世,踏上一段独特的旅程。他手中的念珠和杖都寄托着他的希望和信仰,虽然它们也沾染了一些尘埃,但这并不妨碍它们的价值和意义。最后,诗人感谢诗人的到来,因为诗人的存在给了五松山以指引和启示,为其带来新的认知和理解。

这首诗词以简洁的语言描绘出诗人内心的孤独与追求,表达了对世俗之路的厌倦和对宁静境界的向往。通过与自然的融合,表达了诗人对于真理和智慧的探索。整首诗词意境清新,寓意深远,给人以思考和启示。

次韵邦直通判少尹题普现堂见简之什读音参考

cì yùn bāng zhí tōng pàn shǎo yǐn tí pǔ xiàn táng jiàn jiǎn zhī shén
次韵邦直通判少尹题普现堂见简之什

bǎo zhī shì lù yàn chén rén, fēn de sēng chuāng jì cǐ shēn.
饱知世路厌陈人,分得僧窗寄此身。
dài yuè sǔn yú chéng dú wǎng, yuán yún lí zhàng yǔ shuí qīn.
戴月笋舆成独往,缘云藜杖与谁亲。
zú jiān yōu bō cáng qiān jiè, zhǎng shàng ān mó děng yī chén.
足间优钵藏千界,掌上庵摩等一尘。
lài dé shī wēng lái zhe yǔ, wǔ sōng cóng cǐ yǒu zhī jīn.
赖得诗翁来着语,五松从此有知津。

李弥逊诗文推荐

红药开时人可怜,烂云明锦破晴烟。雍容近待千花右,绰约翻阶四户前,不分柳条开白眼,直愁榆叶散青钱,我来偶落东风后,只有鲛绡处处传。

阅世端如木偶人,不须离妄始逢真。功深夜鼎三时火,候转秋河万里银。可笑侏儒空饱粟,犹怜痀偻解凝神。它时应见鞭鸾凤,老去浮藜不夜辰。

独秀声名楚水东,妙年腾达俊游中。文昌寓直风云近,神武归来猿鹤同。居士人非禅板寂,少微星暗宝函空。知心不必悲生死,欲向何方觅是翁。

男儿死尔未应悲,可惜胸中尚有奇。绝域英声喧早岁,楚庭高议补明时。壮怀自感中流楫,旧受今存岘首碑。天独不能遗上老,盖棺两鬓未全丝。

过尽长淮未见山,倦寻残梦独凭栏。风烟渐欲回春眼,不似蒋陵江上看。

品题芳事有春工,姚魏风流胜浅红。莫傍沉香亭北看,只宜卮酒对山翁。

崔嵬孔晚柏,结阴众所依。移根天衢上,曾抚日月晖。如何去大厦,却绕乌鹊飞。终当烦万牛,挽取廓庙归。郑公泽既远,何以慰调饥。公其踵前修,一洗贫士悲。

春眠不觉夜来风,桃萼犹沾未尽红。愁绝小湖山畔路,同云疏雨晚濛濛。