澹泊修行不肯行。
常忧冻馁逞多能。
岂知饱暖欲性生。
且恁寂寥潇洒过，休迷尘事与华荣。
常清常静大丹成。
澹泊修行不肯行。常忧冻馁逞多能。岂知饱暖欲性生。且恁寂寥潇洒过，休迷尘事与华荣。常清常静大丹成。
《玩丹砂 寄呈道众》是元代马钰所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
澹泊修行不肯行。
常忧冻馁逞多能。
岂知饱暖欲性生。
且恁寂寥潇洒过，
休迷尘事与华荣。
常清常静大丹成。
诗意：
这首诗词以澹泊修行的态度为主题，表达了作者对名利的冷漠和超然的追求。作者坚持过简朴的生活，不愿意屈从于追求物质享受和功名利禄的社会风潮。他常常担忧物质匮乏，但并不为此而妄图显示自己的才能。他不知道饱暖会滋生出贪欲的心理，他宁愿过着寂寥而自由自在的生活，不被尘世的繁杂事务和华丽的荣耀所迷惑。他坚持保持内心的清净和宁静，相信只有这样才能获得大道的成就。
赏析：
这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了作者对世俗追求的冷漠和对自我的追求的坚持。作者将修行的澹泊态度与常忧的心态结合，展示了他内心的矛盾和挣扎。他对物质欲望的警惕和对名利诱惑的冷眼既展示了他的智慧，也彰显了他对精神追求的坚定。通过寂寥潇洒和休迷尘事与华荣的表达，作者表达了对自由和超脱的向往。最后，他强调了修行者应当保持清净和宁静的态度，这是达到大道成就的关键。
这首诗词以简洁的语言和明确的意境，展示了作者对澹泊修行的坚守和对名利欲望的超越。它具有元代诗歌的特点，既注重意境的表达，又融入了禅宗的思想。通过对物质欲望和名利追求的婉转批评，作者呼唤人们应当追求内心的宁静和自由，远离尘世的浮华和繁琐。这首诗词在表达个人情感的同时，也反映了元代社会的一种价值追求。
wán dān shā jì chéng dào zhòng
玩丹砂 寄呈道众
dàn bó xiū xíng bù kěn xíng.
澹泊修行不肯行。
cháng yōu dòng něi chěng duō néng.
常忧冻馁逞多能。
qǐ zhī bǎo nuǎn yù xìng shēng.
岂知饱暖欲性生。
qiě nèn jì liáo xiāo sǎ guò, xiū mí chén shì yǔ huá róng.
且恁寂寥潇洒过，休迷尘事与华荣。
cháng qīng cháng jìng dà dān chéng.
常清常静大丹成。
蓬头垢面，秘奥埋名。颐神养气忘形。并没纤尘挂染，意静心明。逍遥自然快乐，握玄机、修进长生。清闲处，管胜如火院，苦海冤坑。卧月眠云弄斗，调龙虎，婴娇女姹...
休问因缘，各做修行。古人言、两句堪听。人人有分，个个圆明。但事情疏，心情净，达长生。元气盈盈，大法成成。＊初观、日月停停。光辉莹莹，龙虎平平。觉本真真...
但愿人人，识破浮生。速抽身、猛弃尘情。休妻别子，绝利忘名。便洒然惺，豁然悟，顿然明。虎啸龙吟，气爽神清。做真修、汞炼铅烹。心平行满，丹结功成。得跨云霓...
奉劝清河，酷告彭城。暨诸公、休苦劳神。速离火院，早出迷津。纵水云游，归物外，作闲人。端的修行，洗涤心尘。以云朋、霞友为亲。研穷久视，讲论长生。便悟玄玄...
教去当除，争办斋厨。弟兄懑、错用功夫。不如休歇，早认元初。便觅云根，寻云脚，履云衢。喘息如龟，似有如无。觉冲和、来往宽舒。斡旋山岳，呼吸江湖。得产仙胎...
此个知宫，本是神仙。外修持、错了因缘。听予劝化，索隐搜玄。便弃繁华，离尘境，访林泉。净意情心，耕种丹田。更常常、炼息绵绵。命灯灿烂，性月团圆。待行功成...
