食色虽然人固有，原於形气所由根。苟徒即此名为性，太极之真已弗存。
食色雖然人固有，原於形氣所由根。苟徒即此名為性，太極之真已弗存。
出自《近腊暄甚》
出自《咏史下·山中王衮》
出自《五月望参》
出自《送孟仲习宜君令》
出自《晓上乌石滩》
出自《送傅越石都官归越州待阙》
出自《明发西馆晨炊蔼冈四首》
出自《寄酬曾学士学宛陵先生体比得书云所寓广教僧》
